El presente trabajo tiene la intención de aclarar en que consistió el enfrentamiento entre estas dos corrientes políticas en nuestro país, así como de quienes fueron sus protagonistas.
Por lo general se nos ha enseñado que los grupos estaban representados de la siguiente forma: los liberales lo componían los masones, mientras que los conservadores eran las autoridades eclesiásticas, sin embargo la situación no fué exactamente de esta manera.
Si bien en el siglo XVIII ya existían en México algunas logias masónicas, estas solo eran una transferencia de las que existían en Europa, concretamente en España.
En 1823 en Gral. Guadalupe Victoria, que a la postre sería el primer presidente de nuestro país, funda en Veracruz la "Gran Legión del águila negra", perteneciente al rito Escocés, con la cual pretendía ridiculizar al clero y destruir la teología católica. En seguida vino un precedente en la historia de México, cuando el breve primer imperio mexicano encabezado por Agustín de Iturbide, que culminó en ese año, fué sustituido por una república, estallando de esta forma una guerra civil por no decidir que tipo de gobierno se establecería, si una república centralista y conservadora o bien una de tipo federal y liberal. La primera promovida por los escoceses, mientras que la segunda la buscaban los yorkinos.
En 1825 el Gra. Vicente Guerrero Saldaña funda la logia "Rosa mexicana" y obtiene para ésta y otras tres logias las patentes del rito de York, auxiliado para ello por el embajador norteamericano Joel Roberts Poinsett, quien era masón de este rito, que las trajo de la Gran Logia de Nueva York. esto provocó disputas entre los yorkinos que se caracterizaban por ser progresistas, federalistas y liberales y los escoceses que eran partidarios de los realistas y del establecimiento de un imperio.
en vista de que ambos ritos tenían como meta tomar las riendas del estado mexicano, era necesario coinciliar intereses y un grupo de nueve hermanos masones que pertenecían a ambos ritos, crearon un tercero que lleva por nombre Rito Nacional Mexicano, que fué instalado el 22 de agosto de 1825 y el 26 de marzo de 1826 quedó constituida "La Gran Logia Nacional Mexicana", con el distintivo de "La luz"
Durante este período los escoceses y los sorkinos se enfrascaron en una lucha política que además de causar muchas bajas entre los hermanos, ocasonó la desaparición de los dos ritos, dejando solo al Rito Nacional Mexicano, hasta que en 1860 se volvió a constituir una logia del rito escocés en el puerto de Veracruz.
El conflicto tomó fuerza con el "Plan de Ocotumba" que pedía la desaparición de las sociedades secretas.
Los yorkinos retoman el poder con Antonio López de Santana quien presentó ante el Rito Nacional Mexicano un programa que comprendía la libertad absoluta de opiniones, supresión de las leyes limitantes de prensa, abolición del fuero a los militares y al clero, supresión de instituciones monásticas y de leyes que permitían al clero conocer de negocios civiles, abolición de la pena de muerte por condenas políticas garantía de la integridad del territorio por la creación de colonias que tengan por base el idioma, usos y costumbres de los mexicanos.
En el congreso de 1833, el Rito Nacional Mexicano, decidió iniciar una serie de reformas hacia adentro incluyendo a las mujeres en su seno, mientras que hacia afuera las intenciones eran luchar por la abolición de los fueros militares y eclesiásticos, la separación de la iglesia y el estado, la educación laica, la secularización de los bienes eclesiásticos, la libertad de cultos, etc., lo que fué logrado con la Constitución de 1857 y posteriormente con las Leyes de Reforma, ambas generadas en los talleres de dicho rito.
En 1846, ante la inminente invasión norteamericana un grupo de masones encabezados por Santiago Xicoténcatl intentan reinstalar la monarquía.
En 1855 los masones del Rito Nacional Mexicano apoyan la candidatura de Juan Alvarez, siempre y cuando actuara con los principios de dicho rito.
En 1857 se promulga una nueva Constitución con los principios ya enumerados y con las aportaciones de Juárez, Ocampo, Arriaga, Conmonfort, Iglesias, Gómez Farías y otros hermanos, dando inicio a otra guerra civil que se conoció como la Guerra de Reforma.
Como un dato curioso podemos mencionar que los hermanos del Rito Escocés realizaban celebraciones en honor a la Virgen del pilar, mientras que los del Rito York lo hacían en honor de la Virgen de Guadalupe, de tal forma que se podía ver procesiones masónico-católicas en las que los mandiles y estandartes de las logias se codeaban con los cirios, portacirios procesionales, crucifijos, inciensos e incensarios, etc.
En tanto que el gobierno emanado del Rito Nacional Mexicano encabezado por Benito Juárez aplicaba las reformas, los del Rito Escocés lograron traer a Maximiliano de Habsburgo e imponer el segundo imperio mexicano, aunque nunca pudieron controlar todo el territorio nacional.
El Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado ofreció el cargo de máximo dirigente denominado "Muy Poderoso Soberano Gran Conmendador" a Maximiliano quien ostentaba el grado 18 y de inmediato le serían conferidoa los grados del 19 al 33, pero este declinó, sugiriendo que tres de sus incondicionales ocuparan los puestos de "Ilustrísimo Teniente Gran Conmendador", "Grn Secretario y Guardasellos" y "Gran Orador", lo que de inmediato fué aceptado.
Durante la intervención francesa el Rito Nacional Mexicano, solo trabaja en logias militares y errantes, al triunfo de la República se restablece de nuevo.
De nueva cuenta en 1916, el Rito Nacional Mexicano se enfrasca en una lucha ideológica, ahora contra el presidente Carranza siendo el campo de batalla el Congreso Constituyente, en donde logran imponer los artículos vertebrales de la Constitución Mexicana, entre ellos el 3°, 27°, 123°, 130°, etc. El proyecto carrancista fue rehecho en los talleres de dicho rito.
Así pues con estas reflexiones vemos entonces que la lucha entre liberales y conservadores fué realñmente entre los ritos Escocés y el de York, y que el Nacional Mexicano entró como una tercera fuerz, pero que los dos primeros tenían buenas relaciones con la iglesia católica pues participaban en sus celebraciones públicas.
JESUS ISRAEL CORONADO GUTIERREZ
